Yapahuwa était autrefois la capitale du Moyen-Âge Sri Lanka, connu pour ses qualités architecturales remarquables et son importance militaire stratégique. Perché sur un énorme rocher de 90 mètres dans le style du rocher de Sigiriya forteresseAu XIIIe siècle, Yapahuwa abritait le palais et la forteresse militaire du roi Buvanekabahu Ier. Le site est réputé pour ses sculptures en pierre ornées, dont certaines sont considérées comme les meilleurs exemples de sculpture bouddhiste au Sri Lanka. L'élément le plus remarquable est l'escalier du lion de Yapahuwa qui donnait autrefois accès au palais situé au sommet du rocher. Aujourd'hui, Yapahuwa reste un témoignage de l'ingéniosité de l'architecture sri-lankaise ancienne et constitue un site archéologique important qui attire aussi bien les chercheurs que les touristes.
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Contexte historique de Yapahuwa
La découverte de Yapahuwa par les historiens et archéologues modernes n'est pas bien documentée, mais il est clair que le site est connu des locaux depuis des siècles. La forteresse a été construite par le roi Buvanekabahu Ier à la fin du XIIIe siècle, pendant une période d'instabilité politique et de menace d'invasion. Elle fut brièvement la capitale du Sri Lanka, de 13 à 1273. Le choix de l'emplacement était stratégique, offrant des défenses naturelles et une vue imprenable sur la campagne environnante.
Après la mort du roi Buvanekabahu Ier, Yapahuwa fut brièvement le siège de la relique sacrée de la dent du Bouddha, symbole de la souveraineté du Sri Lanka. Cependant, la forteresse fut rapidement abandonnée en tant que capitale après avoir été envahie par les Pandyas du Sud. Inde. Le site a ensuite été utilisé comme Monastère bouddhiste jusqu'au 14ème siècle, après quoi il fut largement oublié et récupéré par la jungle jusqu'à sa redécouverte.
L'importance historique de Yapahuwa est également marquée par sa brève période en tant que capitale. C'est à cette époque que la relique de la dent y fut conservée, ce qui signifie que la ville était temporairement le cœur de la Cinghalais royaume. Le complexe de la forteresse n'était pas seulement une résidence royale, mais aussi une forteresse militaire, conçue pour protéger le roi et la relique des menaces potentielles.
Malgré son importance éphémère, Yapahuwa a laissé derrière lui un héritage impressionnant sous la forme de son architecture unique. Le site fait l'objet d'un intérêt archéologique depuis la période coloniale britannique, plusieurs fouilles révélant la gloire passée du complexe. Le plus important d'entre eux est l'escalier orné, devenu un symbole emblématique de l'importance historique et culturelle de Yapahuwa.
Le déclin de Yapahuwa fut aussi rapide que son essor. Après l'invasion des Pandyas, la forteresse fut dépouillée de ses trésors, dont la Dent de sagesse, qui fut emportée en Inde avant d'être restituée au Sri Lanka. Le site fut ensuite habité par des moines bouddhistes, mais il ne retrouva jamais son ancien statut de centre politique. Aujourd'hui, Yapahuwa est le témoin silencieux du flux et du reflux de l'histoire du Sri Lanka, ses ruines offrant un aperçu d'une époque révolue.
À propos de la Yapahuwa
Yapahuwa témoigne des prouesses architecturales de l'ancienne civilisation sri lankaise. L'élément le plus frappant du site est l'escalier orné qui mène aux ruines du palais au sommet de la forteresse rocheuse. Cet escalier est orné de sculptures complexes de lions, d'éléphants et d'autres personnages qui mettent en valeur les compétences artistiques de l'époque. L'escalier est considéré comme un chef-d'œuvre de la sculpture rupestre sri lankaise et constitue un point focal pour les visiteurs.
Le complexe du palais et de la forteresse a été construit à l'aide de blocs de pierre massifs, avec les formations rocheuses naturelles Le palais de Yapahuwa a été conçu pour assurer une défense et un soutien structurel supplémentaires. L'agencement de Yapahuwa a été conçu pour maximiser la sécurité, avec des marches raides et des sentiers étroits qui auraient rendu difficile l'ascension des envahisseurs vers le palais. Les vestiges de douves, de remparts et de postes de garde sont encore visibles aujourd'hui, ce qui indique l'importance militaire du site.
Sur le plan architectural, Yapahuwa mélange des éléments de conception religieuse et laïque. Le palais, situé au sommet, était autrefois une structure grandiose, même s'il ne reste aujourd'hui que ses fondations. Autour du palais se trouvent les vestiges de sanctuaires et de stupas bouddhistes, suggérant que Yapahuwa n'était pas seulement une résidence royale mais aussi un centre d'importance religieuse.
Les matériaux de construction utilisés pour la construction de Yapahuwa étaient principalement des pierres d'origine locale, qui ont résisté à l'épreuve du temps. Le savoir-faire mis en évidence dans les sculptures en pierre et les conceptions structurelles reflète un haut niveau de sophistication et d'attention aux détails. La combinaison de caractéristiques défensives et d'éléments esthétiques fait de Yapahuwa un exemple unique de l'architecture médiévale sri-lankaise.
Malgré les ravages du temps et les invasions passées, les points forts architecturaux de Yapahuwa continuent d'impressionner. La préservation du site permet une étude détaillée des techniques de construction utilisées à l'époque. La fusion de l'utilité et de la beauté dans le design de Yapahuwa en dit long sur les priorités et les capacités de ses créateurs.
Théories et interprétations
Plusieurs théories et interprétations entourent Yapahuwa, notamment en ce qui concerne son utilisation et sa signification. Certains érudits suggèrent que la forteresse n'était pas seulement une résidence royale mais aussi un centre de commandement militaire, conçu pour surveiller et protéger le royaume. La présence de la relique de la dent à Yapahuwa a conduit à des théories selon lesquelles le site détenait un statut religieux et politique particulier à l'époque où elle était la capitale.
Il existe des mystères associés à Yapahuwa, comme les raisons exactes de son déclin rapide et de son abandon. Même si les invasions et les changements politiques sont des facteurs connus, certains pensent qu’il pourrait y avoir d’autres raisons, comme le déclin économique ou les catastrophes naturelles. Le manque de documents historiques détaillés sur cette période laisse place à l’interprétation et à des recherches plus approfondies.
Faire correspondre les caractéristiques architecturales de Yapahuwa aux documents historiques a été un défi pour les historiens. Le mélange unique d'éléments défensifs et esthétiques suggère un ensemble complexe de priorités pour ses constructeurs. Les théories sur l'aménagement et la conception du site continuent d'évoluer à mesure que de nouvelles preuves archéologiques apparaissent.
La datation de Yapahuwa a été réalisée à l'aide de méthodes archéologiques traditionnelles, telles que la datation au carbone et la stratigraphie. Ces méthodes ont permis d'établir la chronologie de la construction et de l'utilisation du site. Cependant, les dates exactes de certaines structures et sculptures restent des sujets de débat scientifique.
Les interprétations des sculptures et des inscriptions de Yapahuwa ont également fait l'objet d'études. On pense que certaines sculptures représentent des histoires et des personnages religieux, tandis que d’autres représentent des événements historiques ou des personnalités importantes de l’époque. Le déchiffrement de ces sculptures ajoute de la profondeur à notre compréhension du contexte culturel et historique de Yapahuwa.
En un coup d'oeil
Pays: Sri Lanka
Civilisation: Royaume cingalais
Âge : 13ème siècle après JC
Neural Pathways est un collectif d'experts et de chercheurs chevronnés passionnés par la résolution des énigmes de l'histoire et des artefacts anciens. Forte d’une riche expérience combinée s’étalant sur des décennies, Neural Pathways s’est imposée comme une voix de premier plan dans le domaine de l’exploration et de l’interprétation archéologiques.