El Cóporo, un site archéologique important situé dans le coin nord-ouest de l'État de Guanajuato, Mexico, témoigne de la complexité des civilisations préhispaniques qui ont prospéré aux frontières septentrionales de l'Amérique. Mésoaméricaine espace culturel. Situé à une altitude de 150 mètres sur le versant ouest de la chaîne de Santa Bárbara, près de la communauté de San José del Torreón, El Cóporo s'étend sur environ 84 hectares à travers les pentes et le sommet du Cerro del Cóporo. Bien qu'environ cinq pour cent seulement de cette zone aient été fouillés ou étudiés archéologiquement en 2009, l'importance d'El Cóporo est incontestée, reconnue comme l'un des quatre sites archéologiques les plus importants de l'État de Guanajuato.
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Contexte historique
La région de Guanajuato est habitée depuis l'époque préhispanique, initialement par des chasseurs-cueilleurs indigènes du Chichimèque avec un mode de vie semi-nomade. Cependant, à la fin de la période postclassique, ces terres ont été occupées par des peuples sédentaires intégrés à la haute culture mésoaméricaine. La période préhispanique dans cette zone est marquée par la présence de divers groupes ethniques qui ont maintenu des formes complexes de partenariats, influencés par les grandes cultures mésoaméricaines, en particulier Teotihuacan et Toltèque. El Cóporo, avec ses influences culturelles Chupícuaro, met en valeur la diversité culturelle et la complexité de la région.

La Chichimèque
Le terme « Chichimèque » était utilisé de manière générique pour décrire un large éventail de peuples semi-nomades qui habitaient le nord du Mexique actuel et le sud-ouest des États-Unis. Bien qu'ils soient souvent considérés comme un peuple nomade inculte et simple, les Chichimèques ont développé des éléments culturels importants, notamment des temples-forteresses, des terrains de jeu de balle, de la poterie et peintureLa nation Chichimeca prédominante dans la région d'El Cóporo était celle des Guachichiles, connus pour leur esprit guerrier et leur peinture corporelle rouge distinctive.
Religion et pratiques culturelles
Les pratiques religieuses d'El Cóporo étaient menées dans des centres civico-religieux par des prêtres ou des sorciers, souvent situés sur les pentes des montagnes ou sur les hauteurs. Les Chichimeca n'avaient pas de dieux fixes, mais adoraient des éléments tels que le Soleil et la Lune, leurs divinités pouvant changer d'un jour à l'autre.
La Route de l'Argent
L'emplacement d'El Cóporo suggère son rôle potentiel dans les vastes routes commerciales qui traversaient la région mésoaméricaine. Ces routes facilitaient l'échange de minéraux, de pierres semi-précieuses et d'autres marchandises, indiquant l'importance d'El Cóporo dans les réseaux économiques et culturels plus vastes de la région. préhispanique Mésoamérique.

Enquêtes archéologiques
Les premières recherches archéologiques à El Cóporo ont été menées par Beatriz Braniff en 1962, établissant une séquence céramique et identifiant des éléments architecturaux reliant le site à d'autres lieux importants de Zacatecas. Des recherches ultérieures ont continué à découvrir l'histoire complexe du site, y compris sa principale période d'occupation entre 500 et 900 CE, et son éventuel abandon vers 1000-1100 CE, probablement en raison du changement climatique ayant un impact sur les activités agricoles.
Complexes architecturaux et culturels
El Cóporo comprend plusieurs complexes architecturaux et culturels, dont quatre pyramide Les vestiges archéologiques comprennent des structures au sommet de la colline et plus de 150 structures réparties dans différentes zones. Ces structures indiquent une différenciation fonctionnelle entre les espaces cérémoniels, administratifs, résidentiels et autres. Parmi les découvertes notables, on trouve des sépultures humaines avec pigmentation sur les squelettes, suggérant des rituels de culte des morts, et une place unique entourée de plates-formes avec des colonnes en bois, probablement utilisées pour des observations astronomiques et des cérémonies liées au cycle solaire.

Conditions actuelles du site
Malgré son importance historique, El Cóporo est confronté à des défis de préservation, avec des rapports faisant état de négligence de la part de divers organismes gouvernementaux. La destruction d'ustensiles en céramique, d'objets de chasse et de restes de maisons souligne le besoin urgent d'efforts accrus pour protéger et étudier ce site archéologique inestimable.
El Cóporo reste une fenêtre cruciale sur les civilisations préhispaniques du nord de la Méso-Amérique, offrant un aperçu des pratiques culturelles, religieuses et économiques des peuples qui habitaient cette région. Des recherches archéologiques continues et des efforts de préservation sont essentiels pour découvrir toute l’étendue de son importance historique.